什么是自然科学常识

网上有关“什么是自然科学常识”话题很是火热，小编也是针对什么是自然科学常识寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1. 自然科学知识

中国古代没有科学这个概念，中国古代有\textbf{道}，有\textbf{理}，但和科学不是一个概念。

为了讨论科学的定义，先来看一下在西方语言中的科学。在拉丁语中，作： Scientia，词根Scire，是学或知的意思，即学问或知识的意思，它又来自于scio，意思是"我知道"。

印欧语系中其根源指的是区别或分隔，同梵语中的chyati ，切开，希腊语 schizein，劈开，拉丁语scindere，劈开，都有亲缘关系。从中世纪到启蒙时期，科学指的是任何系统化的或记录下来的知识。

因此，当时它也同哲学一样有非常宽泛的含义。在某些语言中，比如法语、西班牙语、葡萄牙语以及意大利语中，指代科学的那个词现在仍有这个含义。

在英语中，作：Science，一般指自然科学，即 Natural Science；我们可以这样来理解，Sense有感觉、感知的意思，即人有通过感官获得经验的能力，在感官经验基础上的系统知识和判断能力则为科学。在德语中，作：Wissenschaft，指一切有系统的学问，即除自然科学外，一般还包括历史学、语言学及哲学等。

可见德语中讲到科学，比英语中讲到科学，其涵义要更为广泛，这与英、德两个民族不同的学术研究传统也是吻合的。英国人是实用主义的，更强调经验和经验科学（对应自然科学），而德国人则更强调综合，强调自上而下统一的知识体系。

W.C. 丹皮尔在其著作《科学史》绪论中给科学下了这样的定义：科学可以说是关于自然现象的有条理的知识，可以说是对于表达自然现象的各种概念之间的关系的理性研究。这样的定义可能是富有启发的，但暂时并无多大用处。

因为我们首先需要理e799bee5baa6e58685e5aeb931333337373666解：什么是现象，什么是理性等。最后，我们再看看中文，科学是被写成了科+学，科的意思是分类的意思，如我们在生物分类系统中的：门、纲、目、科。

而学自然是学问，知识的意思。另外在汉语中，还有所谓科举的概念，即通过某种选拔性考试，向国家或皇帝选拔人才的意思，科举有很强的实用或功利的色彩。

因此纯粹看科学的中文字面意思，我们可理解为：分门别类的有实际用途的知识和学问。

2. 自然科学知识

中国古代没有科学这个概念，中国古代有\textbf{道}，有\textbf{理}，但和科学不是一个概念。为了讨论科学的定义，先来看一下在西方语言中的科学。

在拉丁语中，作： Scientia，词根Scire，是学或知的意思，即学问或知识的意思，它又来自于scio，意思是"我知道"。印欧语系中其根源指的是区别或分隔，同梵语中的chyati ，切开，希腊语 schizein，劈开，拉丁语scindere，劈开，都有亲缘关系。从中世纪到启蒙时期，科学指的是任何系统化的或记录下来的知识。因此，当时它也同哲学一样有非常宽泛的含义。在某些语言中，比如法语、西班牙语、葡萄牙语以及意大利语中，指代科学的那个词现在仍有这个含义。

在英语中，作：Science，一般指自然科学，即 Natural Science；我们可以这样来理解，Sense有感觉、感知的意思，即人有通过感官获得经验的能力，在感官经验基础上的系统知识和判断能力则为科学。

在德语中，作：Wissenschaft，指一切有系统的学问，即除自然科学外，一般还包括历史学、语言学及哲学等。可见德语中讲到科学，比英语中讲到科学，其涵义要更为广泛，这与英、德两个民族不同的学术研究传统也是吻合的。英国人是实用主义的，更强调经验和经验科学（对应自然科学），而德国人则更强调综合，强调自上而下统一的知识体系。

W.C. 丹皮尔在其著作《科学史》绪论中给科学下了这样的定义：科学可以说是关于自然现象的有条理的知识，可以说是对于表达自然现象的各种概念之间的关系的理性研究。

这样的定义可能是富有启发的，但暂时并无多大用处。因为我们首先需要理解：什么是现象，什么是理性等。

最后，我们再看看中文，科学是被写成了科+学，科的意思是分类的意思，如我们在生物分类系统中的：门、纲、目、科。而学自然是学问，知识的意思。另外在汉语中，还有所谓科举的概念，即通过某种选拔性考试，向国家或皇帝选拔人才的意思，科举有很强的实用或功利的色彩。因此纯粹看科学的中文字面意思，我们可理解为：分门别类的有实际用途的知识和学问。

3. 什么是自然科学

自然科学

开放分类：自然科学、科学、自然

拼音：zì rán kē xué

关于无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称。自然科学认识的对象是整个自然界，即自然界物质的各种类型、各种状态、各种属性及运动形式。现代自然科学认识自然客体的鲜明特征是，不仅认识各种物质类型及其运动形式，而且认识它们的相互联系、相互作用和相互转化；不仅认识物质运动的宏观过程，而且深入到物质客体的微观结构；不仅注重从发生学的角度揭示自然现象的演化机制，而且注重揭示结构和功能。

自然科学含括了许多领域的研究，自然科学通常试著解释世界是依照自然程序而运作，而非经由神性的方式。自然科学一词也是用来定位“科学”是遵守科学方法的一个学科。自然科学（natural science ）是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称。认识的对象是整个自然界，即自然界物质的各种类型、状态、属性及运动形式。认识的任务在于揭示自然界发生的现象以及自然现象发生过程的实质，进而把握这些现象和过程的规律性，以便解读它们，并预见新的现象和过程，为在社会实践中合理而有目的地利用自然界的规律开辟各种可能的途径。

顺着传统用法而来，近来“自然科学”一词有时被以更贴近它日常的意思方式来使用。在这个意义下，自然科学可被理解为生物科学（涉及生物学程序），并以区辨物理科学（涉及宇宙的物理及化学法则）及化学科学。

自然科学各领域

天文学生物学自然地理学地质学化学地球科学生态学物理学农学力学心理学控制论数学自然科学小作品自然科学模板自然科学著作自然科学

4. 什么是自然科学

1 广义的自然界指包括人类社会在内的整个客观物质世界。此物质世界是以自然的方式存在和变化着的。人的意识也是以自然方式发生的物质世界。人和人的意识是自然界发展的最高产物。物质世界具有系统性、复杂性和无穷多样性。它既包括人类已知的、也包括人类未知的物质世界。狭义的自然界指与人类社会相区别的物质世界。即自然科学所研究的无机界和有机界。2科学是由人类感知的自然现象，通过观察、抽象、总结形成家教个性论说，再形成有因果系统的宗教共性论说，再通过设置实验环境、证明宗教论说的真假、形成有因果系统的科学个性结论，再形成有因果系统的科学共性结论，进而形成有因果系统的有实验共性结论的可重复验证的学问，这就是科学。科学最基本的特征是可重复性；科学精神的核心是创新精神。实际上，由于科学一词从来就没有严格定义过，所以会引起一系列的混乱和无谓的争论。比如：中国古代有没有科学？中医是否是科学？科学与伪科学的区别是什么？科学与宗教的区别是什么？等等。而这些问题又是非常非常吸引人的问题。所以时代要求我们尽早地给出恰当的定义以解决这些争议。下面先看看我根据现有教科书以及有些权威性论著上的定义改进的自认为非常严格的定义，然后再来讨论一下其确切的含义，争取学术界有个一致的认同。定义——科学是一种最逼近真理的尽可能不包含自相矛盾的知识体系，且是一项社会事业 3自然科学含括了许多领域的研究，自然科学通常试著解释世界是依照自然程序而运作，而非经由神性的方式。自然科学一词也是用来定位“科学”是遵守科学方法的一个学科。自然科学（natural science ）是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称。认识的对象是整个自然界，即自然界物质的各种类型、状态、属性及运动形式。认识的任务在于揭示自然界发生的现象以及自然现象发生过程的实质，进而把握这些现象和过程的规律性，以便解读它们，并预见新的现象和过程，为在社会实践中合理而有目的地利用自然界的规律开辟各种可能的途径。顺着传统用法而来，近来“自然科学”一词有时被以更贴近它日常的意思方式来使用。在这个意义下，自然科学可被理解为生物科学（涉及生物学程序），并以区辨物理科学（涉及宇宙的物理及化学法则）及化学科学。

5. 自然科学知识

19世纪自然科学三大发现：

1、细胞学说

主要内容是：细胞是动、植物有机体的基本结构单位，也是生命活动的基本单位。这样，就论证了整个生物界在结构上的统一性，细胞把生物界的所有物种都联系起来了，生物彼此之间存在着亲缘关系。这是对生物进化论的一个巨大的支持。细胞学说的建立有力地推动了生物学的发展，为辩证唯物论提供了重要的自然科学依据，恩格斯对此评价很高，把细胞学说誉为19世纪自然科学的三大发现之一。

2、生物进化论

1859年，英国生物学家和生物进化论的奠基者达尔文，在其巨著《物种起源》中提出了生物进化的自然选择学说。该学说的要点是群体中的个体具有性状差异，这些个体对其所处的环境具有不同的适应性；由于空间和食物有限，个体间存在生存竞争，结果，具有有利性状的个体得以生存并通过繁殖传递给后代，具有不利性状的个体会逐渐被淘汰（达尔文把自然界这种留优汰劣的过程称为自然选择）；由于自然选择的长期作用，分布在不同地区的同一物种就可能出现性状分歧和导致新物种的形成。

3、能量守恒和转化定律

能量守恒和转化定律，是19世纪自然科学的一块重要理论基石。能量守恒的意义首要的是建立物质运动变化过程中的某种物理量间的等量关系。对此，我们无需知道物质间实际的相互作用过程，也无需知道物质运动变化过程中的能量间的转化途径，只要建立和物质运动状态相对应的能量与物理量间的关系，就可以对物质运动变化过程中得初状态和终状态间建立一种等量关系，这样便于对物质运动变化过程的量求解

怎样理解社会心理学知识与常识的关系

什么是科学学？什么是科学学文化？

科学——

1：科学被定义为近几百年来甚至是近百年来源于西方文明由西方传入中国的 “关于自然、社会和思维的知识体系”（出自《辞海》）。

2：科学被定义为经过实践检验，人类认识宇宙万物规律的根本观点与方法。（大多人的理解）

当然，这不是标准答案，因为个人的世界观，社会观，人生观不同。

下面补充一点：

事实上，自两千五百年乃至更久远以前，人类科学和文明存在着两大相对独立体系。一是源于古希腊的西方科学与文明，一是源于古代中国的东方科学与文明。西方的科学思想是还原论，方法是公理化研究方法。中国的科学思想是整体论，方法是实用化研究方法。]

文化——

1：目前，文化较为流行的定义是指特定民族的生活方式。这样的定义是不全面的，所以说下面第二种。

2：真正意义上的文化本质概念应该是基于本民族自身特征与历史现状，为保障民族生存、获得民族充分发展与强盛，并经过长期验证行之有效的，本民族用来适应环境、运用自然的思想与方法。其会渗透到这个民族每个人的灵魂中并形成整体民族的生活习惯与观念，同时满足每个人的精神需要。文化是国家民族赖以生存、发展壮大的根本和基础。

补充：中国的百家，都是文化发展沉淀的产物。儒家最著名，主要是讲人之所需，需有物需人精神方面的需要，看“儒”的结构。

法家，应用最广泛，主要是讲国之用，脱自“儒家”但应用个体不一样。你可以理解为：如果如家讲道德，那法家就是道德版本的升华。

兵家，最重要，讲求战之策略。这里就不多说。

阴阳家，气功，中医，风水学都是以阴阳家的理论为基础理论。

…………

如何理解科学是一种文化？科学精神是指什么

把握世界的方式

当我们着力推动文化大发展、大繁荣的时候，思想上难免不究诘到一个根本的问题：什么是文化？答案应当是明确的，但人们似乎又一时难以回答清楚。在不同版本的现代汉语词典、辞海中，都对“文化”作出了这样的注解：文化是在人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指精神财富：如文学、艺术、教育、科学等。这让我们不能不注意到：文化，无论是广义上还是狭义上的定义，其内涵都包括科学，也就是说，科学是文化的一部分，而且是一个重要的组成部分。这部分文化，在近现代一直发生着急剧的变化，并深刻地影响着世界文化的变革，这已成为国内外的共识和现实。

从文化的基本概念和其发展的历史出发，我理解，文化表现为人们的信仰、价值追求的过程及其全部结果。这种结果，当然既包括精神层面的成果，也包括物质层面的成果。我赞同吴海江先生在《文化视野中的科学》一书中的有关论述：“人类在其漫长的进程和进化的过程中，不仅以‘物质工具’为中介与世界 *** ，而且以自己的‘精神文化’为中介与世界 *** 。宗教、艺术、伦理、科学和哲学等精神文化形态……就是人们把握世界的基本方式。”当前，在我国经济社会快速发展并取得举世瞩目成就的新形势下，我们把文化发展的注意力历史性地聚焦到精神层面上的文化发展十分必要，意义重大。这是因为“社会和谐”与“不断创新发展”，已成为人们必须面对和回答的时代两大主题。自工业革命以来，科学技术已成为经济社会发展永不熄灭的发动机，而且，如何解决目前社会发展面对的许多热点、重点问题以及建设未来的社会文明，人们在很大程度上仍然寄希望于科技的不断创新。科学作为一种文化，既包括科学知识、科学思想、方法和科学精神，也包括科学基础上形成的技术，构成了一种软硬实力兼有的文化，在不断地融入社会的各领域之中，已成为支撑经济发展、保障政治强大和文化创新发展的主要因素。

我曾提出，中国现实社会文化主要受到四个方面的影响并构成其重要的内涵：一是马克思主义理论，二是中国传统文化，三是科学文化，四是西方人文与宗教文化。我看现代中国公民的思想和行为无不表现出这些方面的素质和特点。其中，科学文化仍然是全民族整体素质中的一块短板。特别是在当前全世界处处充满机遇与挑战的时代，为增强我国的软实力和硬实力，更深入、广泛地普及科学知识，发扬实事求是的科学探索精神和敢于怀疑批判的创新精神显得尤为重要。这也是增强我国科技创新力、不断发展创新文化的需要。但我们应当关注到的是：与世界发达国家相比，当前我国科学文化的发展还是一个比较薄弱的环节。

科学技术的发展给人类社会创造了无比的繁荣，也给人们生活带来了从未享受过的福祉，同时也出现了资源危机、环境恶化等问题，这向我们提出一种警示：无限的科学探索所形成的科学知识以及技术，与社会生产和生活的结合并不是可以无所不为的。美国人尼尔曼有一本名叫《娱乐至死》的著作，我看通篇充满了忧虑和反思，他认为现代的一些传媒传播的内容，很多是让人们在娱乐中失去独立思考的能力和丧失实践锻炼的过程，尤其对儿童的成长带来了较大的负面影响。实际上，在我国的传统文化中对此早有告诫，如“生于忧患，死于安乐”，“玩物丧志”等等。我们正处在一个数字网络技术与多媒体表现手段快速发展的时代。多元文化的内容与多彩的表现形式将难免对人们产生诸多的诱惑。因此，我们强调要有科学文化的自觉，是要在重视科技发展的同时，也要提高对科学本质的认识和理性应用科技的觉悟，主动促进科学文化与人文文化的融合。所谓人文文化，它与科学文化一样，作为人类精神层面上文化的一种亚文化，应当包括哲学、伦理、法规、价值观、信仰等。无疑，人类社会的进步需要人文文化的发展，也需要人文文化调节和规定着物质文化以及科学文化的发展方向，因此，坚持科学文化与人文文化的统一，这是实施科学发展观、建设秩序与文明的社会所需要的，也是对抗“娱乐至死”这种时代“诟病”的一种有力武器。

物理史和科学史物理史是科学史的重要部分,科学史既为科学又是文

我说下我的理解物理学在古时候，就是哲学.亚里士多德，也是个物理学家.哲学是探求意识和存在的关系，而物理学研究的是存在.一旦发现了“存在”的奥妙，必然会对意识产生影响.牛顿同学最有名的著作叫做，自然哲学就是物理学么.包括我们现在来看，很多物理学家都是哲学家，都对人类对世界的认识产生了重大影响，比如爱因斯坦等.历史上好多次人类精神文明的变革，都是和物理分不开的，比如从地心说到日心说等.科学发展了，人是思想也变化了.科学的发展，也改变了人们的生活方式，改变了文化.物理学在整个科学史中，占据了举足轻重的重要作用.可以说，千百年来，物理学一直走在推动人类物质文明进步的最前沿，远的不说，就说人类历史上的三次产业革命，那一次不是物理作为主力军呢？物理成果，推动了生产力的提升.物理的研究方法，也深刻影响了人类的思维方式.。

我的辩题是科学文化素养重要还是道德素养重要我是反方科学文化素养

中国特色的自主创新道路，建设创新型国家，是新世纪党中央作出的重大战略决策.思维创新是科技创新的先导，提高全民科学素养，倡导“解放思想、追求真理、实事求是、与时俱进、开拓创新”的科学精神，为自主创新创造良好的氛围具有十分重要的作用.一、公民科学素养与自主创新的关系公民科学素养是指公民了解必要的科学知识，具备科学精神和科学世界观，以及用科学态度和科学方法判断各种事物的能力.科学素养是公民素质的重要组成部分，公民的科学素养反映了一个国家或地区的软实力，从根本上制约着自主创新能力的提高和经济、社会的发展.自主创新、科技发展不仅依赖于社会的物质保障，还有赖于能够激发创新的社会文化环境和广大公众具备较高的科学素养.21世纪国家与国家之间的竞争，主要表现为综合国力的竞争，但实质上是科学、人才的竞争.如果说科学技术是第一生产力、人力资源是第一资源，那么公众科学素养就是第一国力，必须不断提高公民的科学素养，才能为自主创新提供一个不竭的源泉.这就好像“鱼”与“水”、“树木”与“土壤”的关系，离开了公民科学素养的提高，自主创新就没有扎实根基.但目前我国公民的科学素养现状远远不能适应建设创新型国家的需要，因此在《国家中长期科学和技术发展规划纲要（2006——2020）》中提出，“提高全民科学文化素质，营造有利于科技创新的社会环境”.把我国公众培养成具有一定科学知识、科学精神的群体，既是发展的需要，也体现了以人为本的根本.科普工作是提高公众科学素养的重要途径.科协作为科技群众团体，是科普工作的重要社会力量，在提高全民科学素养、为自主创新创造良好氛围方面负有不可推卸的社会责任.科学文化修养是指人们在科学知识、文史知识、艺术欣赏等方面自我教育、自我提高的过程.学习自然科学、社会科学知识，用人类创造的科学文化知识武装自己的头脑，是其的重要内容.思想道德修养是人们通过自省、自律的方式，不断提高思想道德认识、思想道德水平，陶冶思想道德情感，养成良好行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想的过程.二者之间的关系：1.良好的科学文化修养，能够促进思想道德修养.2.加强思想道德修养，能够促进科学文化修养.所以二者是相互影响、相互促进的关系.因此也就没有孰重孰轻之分了.1.（补充）提高知识水平和理论水平，有助于树立正确的思想道德观念，养成良好的行为习惯.2.（补充）提高思想道德认识，有助于增强学习的自觉性，提高科学文化修养水平.3.科学文化修养的根本意义在于提高人的思想道德修养和促进人的全面发展.①良好的科学文化修养，能够促进思想道德修养；掌握科学知识和文史知识，崇尚科学、反对迷信和伪科学，提高知识水平和理论水平，有助于自觉地树立正确的思想道德观念，增强辨别是非的能力，作出理性的行为选择，养成良好的行为习惯.反之，缺乏科学文化修养，就容易是非不分，善恶难辨，甚至走上违法犯罪的道路.②加强思想道德修养，能够促进科学文化修养.提高思想道德认识，重视思想道德情操，坚定理想信念，有助于增强学习的自觉性，掌握更多的科学文化知识，提高知识文化修养水平.具有良好的思想道德修养，才能运用所掌握的知识为社会造福.不注重思想道德修养即使掌握了丰富的知识，也难以避免人格上的缺失，甚至危害社会. 一个真正有科学文化涵养的人，同时也应该是具有崇高理想和高尚思想道德的人.只有坚持科学文化修养与思想道德修养的统一，才能不断提高为人民服务的本领，成为一个有益于人民、有益于社会的人.。

知识和文化的区别是什么？

什么是知识？知识就是人们在实践中，所得到的认识世界或者感知世界的成果表现，是一个庞大复杂的系统，其中有深度、广度之分，也有不同层次之别。

什么是文化？文化就是人类在社会历史发展过程中，所创造的物质财富和精神财富的总和体现，特别是在精神财富方面，如文学、艺术、教育、科学技术等等总体水平的体现。

在内涵上，知识的范畴是具体指向，文化的范畴是广泛概括，既相关联，又有区别。从个人角度，知识是经过人脑加工并可通过主观意识指导行为的信息；从社会角度，知识是人类经验的概括和总结，具备可供个人学习的信息载体形式。

文化有广义狭义。广义的文化指人类群体所有物质和精神创建活动及成果的总和；狭义的文化指精神创造活动及其成果，与意识形态的概念大致同义。广义的文化=物质文明+精神文明；狭义的文化=精神文明（其中含制度建设）。

还有更狭义的文化概念：指个人受教育的状况。在这个意义上，“有知识”和“有文化”意思差不多。

知识：人们在社会实践中积累起来的经验.从本质上讲，知识属于认识的范畴.

2 文化：从广义上讲，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。

什么是文化？什么是知识？文化和知识区别在那？

文化是人类生活的反映，活动的记录，历史的积沉，是人们对生活的需要和要求、理想和愿望，是人们的高级精神生活。是人们认识自然，思考自己，是人精神得以承托的框架。她包含了一定的思想和理论，是人们对伦理、道德和秩序的认定与遵循，是人们生活生存的方式方法与准则。思想和理论是文化的核心、灵魂，没有思想和理论的文化是不存在的。任何一种文化都包含有一种思想和理论，生存的方式和方法。需要是现实，理想是向往，愿望是想得到的，要求是必须做到的。

文化有两种，一种是生产文化，一种是精神文化。科技文化是生产文化，生活思想文化是精神文化。任何文化都是为生活所用，没有不为生活所用的文化。任何一种文化都包含了一种生活生存的理论和方式，理念和认识。

在社会生活中，人们形成了共同的认识，理念和思想，遵循着一定的规则，规范和秩序，这就是文化。

文化就是人们关注、探讨感兴趣事物的现象和氛围。

根据人们探讨某个事物人数的多寡则可以把文化分成大文化和小文化。即：

相对于其他文化，人们关注、探讨感兴趣事物的人数多的现象和氛围就是大文化；而人们关注、探讨感兴趣事物的人数少的现象和氛围就是小文化。——摘自中国幸福学研究

文化是人类群体创造并共同享有的物质实体、价值观念、意义体系和行为方式，是人类群体的整个生活状态。政化（即不同时期的执政者倡导的文化）是文化和先导，有什么样的政化，就有什么样的文化。

知识：①人类的认识成果。来自社会实践。其初级形态是经验知识，高级形态是系统科学理论。按其获得方式可区分为直接知识和间接知识。按其内容可分为自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。哲学知识是关于自然、社会和思维知识的概括和总结。知识的总体在社会实践的世代延续中不断积累和发展。

②有关学术文化的：知识界|知识分子。

③相识；朋友：朝廷大臣多有知识的。

根据上述内容，个人觉得文化和知识最基本的区别，词语的内容上一个趋向感性，一个则是较为理性。

什么是知识？什么是文化？知识与文化的区别是什么？

知识就像词典定义的那样，就是人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。

从时间的先后上讲简单的说，就是一种前人给后是留下的对事物的常识和经验。文化是什么呢？笔者在词典定义的基础上认为是前人运用自己所掌握的知识和实践结合，经过探索研究所得到的关于世界、事物的原理、理论、及其体系的正确结论的总称。

当然因为世界的多样性因而文化种类也是多方面的。因此我们所说的知识分子也就可以定义为：掌握了前人遗留的常识和经验的人。

可见文化的概念的内涵和外延都要远远大于知识这个概念。拥有知识只是掌握文化的基础，有知识不见得有文化，有文化必定有知识。

你熟记历史年代、历史典故、唐诗宋词，可是你并没有因此而领悟到什么、没有因此而形成自己的什么东西，那你只是掌握了这方面的知识而已，而不代表你有文化。人们总是用谁谁有学问来形容某人有文化、有知识，其实有知识不等于有学问，学问应该与文化同义。

眼下人们都在炒作易中天等类人，易中天之类人有文化吗？我不敢妄下定论。但我敢说仅就其解说《三国演义》之类的作品而言，他们只是做了一些类似翻译的工作而已，仅仅是像翻译一样起到了一个工具的作用而已。

并不代表其有文化，而只是具有了这一方面的知识而已。

知识和常识有什么区别

（1）社会心理学的界定

①J.L.Freedman

从行为主义的思路出发，认为社会心理学是系统研究社会行为的科学。他认为，社会心理学研究人们如何认识他人，如何对别人做出反应，别人如何对人们做出反应以乃人们怎样受所处社会环境影响等问题，社会心理学所研究的问题涵盖了人与人之间相互作用的所有领域，包括与社会现象直接相关的各种行为。

②D.Myers

从社会认知的思路出发，认为社会心理学是研究人们怎样想、怎样相互影响以及怎样与别人相联系的科学。他从社会认知和社会影响角度对社会心理学的重新界定，使得社会心理学的研究范畴更为广泛。

③吴江霖

结合他对心理学框架的看法，认为社会心理学是研究个体或若干个体在特定社会牛活条件下心理活动的变化发展的科学，他的定义明显是以个体为主，尽管也提到了“若干个体”

“若干个体”并不等于集体。

④沈德灿

对国内众多学者的社会心理学的定义进行分析整合后，认为社会心理学是研究个体和群体的社会心理、社会行为及其发展规律的科学，这个定义也是人们认为最全面的。

（2）常识的界定

常识是指人们在日常生活中所积累的经验，对事物的认识等

（3）社会心理学的知识与常识的关系

①社会心理学的知识与常识有着紧密的联系，社会心理学在一定程度上可用常识说明，但是常识未必就是正确的。

②社会心理学之所以与常识不同，与人类行为的非理性特征有着紧密的联系。社会心理学与常识的不同不表现在意识形态对社会心理学的影响上。尽管社会心理学的基本理论似平不带有意识形态的成分，但是由于社会心理学家所研究的问题的特殊性，还是或多或少会受到价值观和信念意识形态的影响。

常识和知识

常识只是大家所该共知的，知识范围更大，除了常识，还有非常识。

普通知识。即一个生活在社会中的心智健全的成年人所应该具备的基本知识，包括生存技能（生活自理能力）、基本劳作技能、基础的自然科学以及人文社会科学知识等，一切基于敬畏自然。

知识是符合文明方向的，人类对物质世界以及精神世界探索的结果总和。知识，至今也没有一个统一而明确的界定。有一个经典的定义来自于柏拉图：一条陈述能称得上是知识必须满足三个条件，它一定是被验证过的，正确的，而且是被人们相信的，这也是科学与非科学的区分标准。由此看来，知识是一文化，而文化是感性与知识上的升华，这就是知识与文化之间的关系。

1.知识跟常识有什么区别

知识的定义

知识到底是什么，目前仍然有争议。我国对知识的定义一般是从哲学角度作出的，如在《中国大百科全书·教育》中“知识”条目是这样表述的：“所谓知识，就它反映的内容而言，是客观事物的属性与联系的反映，是客观世界在人脑中的主观映象。就它的反映活动形式而言，有时表现为主体对事物的感性知觉或表象，属于感性知识，有时表现为关于事物的概念或规律，属于理性知识。”从这一定义中我们可以看出，知识是主客体相互统一的产物。它来源于外部世界，所以知识是客观的；但是知识本身并不是客观现实，而是事物的特征与联系在人脑中的反映，是客观事物的一种主观表征，知识是在主客体相互作用的基础上，通过人脑的反映活动而产生的。

上述定义为我们讨论知识的内涵提供了哲学基础。但宏观的哲学反映论的认识还需要从个体认知角度进行具体化，这样才能有效地用以指导学校的具体教学。

知识的分类

按现代认知心理学的理解，知识有广义与狭义之分。广义的知识可以分为两类，即陈述性知识、程序性知识。

1.陈述性知识

陈述性知识是描述客观事物的特点及关系的知识，也称为描述性知识。陈述性知识主要包括三种不同水平：符号表征、概念、命题。

符号表征是最简单的陈述性知识。所谓符号表征就指代表一定事物的符号。例如学生所学习的英语单词的词形、数学中的数字、物理公式中的符号、化学元素的符号等，都是符号表征。

概念是对一类事物本质特征的反映，是较为复杂的陈述性知识。

命题是对事物之间关系的陈述，是最复杂的陈述性知识。命题可以分为两类：一类是非概括性命题，只表示两个以上的特殊事物之间的关系。另一类命题表示若干事物或性质之间的关系，这类命题叫概括，如“圆的直径是它的半径的两倍”，这里的倍数关系是普遍的关系。

2.程序性知识

程序性知识是一套关于办事的操作步骤和过程的知识，也称操作性知识。这类知识主要用来解决“做什么”和“如何做”的问题，可用来进行操作和实践。

策略性知识是一种较为特殊的程序性知识。它是关于认识活动的方法和技巧的知识。例如，“如何有效记忆？”“如何明确解决问题的思维方向？”等等。

与哲学不同，认知心理学是从知识的来源、个体知识的产生过程及表征形式等角度对知识进行研究的。例如，皮亚杰认为，经验（即知识）来源于个体与环境的交互作用，这种经验可分为两类：一类是物理经验，它来自外部世界，是个体作用于客体而获得的关于客观事物及其联系认识；另一类是逻辑——数学经验，它来自主体的动作，是个体理解动作与动作之间相互协调的结果。如儿童通过摆弄物体，获得关于数量守恒的经验，学生通过数学推理获得关于数学原理的认识。皮亚杰对知识的定义是从个体知识的产生过程来表述的。布卢姆在《教育目标分类学》中认为知识是“对具体事物和普遍原理的回忆，对方法和过程的回忆，或者对一种模式、结构或框架的回忆”，这是从知识所包含的内容的角度说的，属于一种现象描述。

我们认为，在理解知识的含义时，有必要把作为人类社会共同财富的知识与作为个体头脑中的知识区分开来。人类社会的知识是客观存在的，但个体头脑中的知识并不是客观现实本身，而是个体的一种主观表征，即人脑中的知识结构，它既包括感觉、知觉、表象等，又包括概念、命题、图式，它们分别标志着个体对客观事物反应的不同广度和深度，这是通过个体的认知活动而形成的。一般来说，个体的知识以从具体到抽象的层次网络结构（认知结构）的形式存储于大脑之中。哲学主要对人类社会共同知识的性质进行研究，心理学则主要对个体知识的性质进行研究。

常识 chángshí

[elementary knowledge;mon sense] 普通的知识；一般的知识

卫生常识

作为一个合格的人必须知道的东西

常识（mon Sense），由 Thomas Paine （托马斯·潘恩）于1776年发表的支持美国独立的小册子。

2.科学知识和常识有什么区别

通常我们说一个人很有知识，是指科学知识还是指常识？科学知识和常识有什么区别呢？我们通过对比来认识一下.A、在北半球，夏季的太阳高度角大于冬季的太阳高度角.B、太阳在夏季比冬季要厉害.结论：A是科学知识，B是生活常识.如果你知道A，那说明你很有科学知识，是真知识；如果你不知道A，却知道B，那说明你了解生活常识，但却缺乏科学知识，也就是你不是很有知识.分析：说“在北半球，夏季的太阳高度角大于冬季的太阳高度角.”这是科学知识，原因在于：（1）这种陈述经得上观察验证，不随天气、气候的变化而变化；（2）“太阳高度角”（观察点与太阳的连线与地平线的夹角）比“厉害”定义清楚，可进行重复观察，然后进行结果比较.（3）“在北半球”这个适用条件非常必要，如果在南半球则不存在这个现象.如此可见，“太阳在夏季比冬季要厉害”这样的陈述仅仅是常识，而不是科学知识.“科学知识”要比“常识”更经得起进一步观察和实验的检验，更倾向于准备接受别人的修正，具有更明确的适用条件，并具有预见性和普遍性.。

3.文化和知识的区别在哪里

我个人认为这两者没有太大的区别，虽然叫法不一样，但是其实质是一样的.以下是我摘抄来的：从个人角度，知识是经过人脑加工并可通过主观意识指导行为的信息；从社会角度，知识是人类经验的概括和总结，具备可供个人学习的信息载体形式. 文化有广义狭义.广义的文化指人类群体所有物质和精神创建活动及成果的总和；狭义的文化指精神创造活动及其成果，与意识形态的概念大致同义.广义的文化=物质文明+精神文明；狭义的文化=精神文明（其中含制度建设）. 还有更狭义的文化概念：指个人受教育的状况.在这个意义上，“有知识”和“有文化”意思差不多.。

4.举例说明事件常识常理和社会学知识的区别

常识常理与社会学知识没有本质上的抵触，比如社会学讲的血缘、地缘、业缘，在生活中体现为其他方式. 从常识角度讲，血缘就是具有遗传基因的血亲，以血统来联系的三姑六九，结合了婚姻关系的姻缘，以亲等来划分，亲疏远近分明，是中国宗法社会的基础；地缘就是因地域纽带而结成的关系，如同乡、邻居，历来有“亲不亲，故乡人；美不美，家乡水“的观念，也有远亲不如近邻之说；业缘指同事、同行、客户，这是维持生计的基础，进入陌生人社会后的主要社会关系. 从社会学角度来说，血缘是指以血统的或生理的联系为基础而形成的社会关系；地缘关系是指人类社会的区位结构关系或空间地理位置关系；业缘是指以人们广泛的社会分工为基础而形成的复杂的社会关系. 社会学来自社会生活，不会歪曲社会实际，但可能会批判社会现状.。

5.知识和常识有什么区别

1. 常识只是大家所该共知的，知识范围更大，除了常识，还有非常识。

2. 普通知识。即一个生活在社会中的心智健全的成年人所应该具备的基本知识，包括生存技能（生活自理能力）、基本劳作技能、基础的自然科学以及人文社会科学知识等，一切基于敬畏自然。

3. 知识是符合文明方向的，人类对物质世界以及精神世界探索的结果总和。知识，至今也没有一个统一而明确的界定。有一个经典的定义来自于柏拉图：一条陈述能称得上是知识必须满足三个条件，它一定是被验证过的，正确的，而且是被人们相信的，这也是科学与非科学的区分标准。由此看来，知识是一文化，而文化是感性与知识上的升华，这就是知识与文化之间的关系。

6.知识和常识有什么区别

常识只是大家所该共知的，知识范围更大，除了常识，还有非常识。

知识是符合文明方向的，人类对物质世界以及精神世界探索的结果总和。知识，至今也没有一个统一而明确的界定。

有一个经典的定义来自于柏拉图：一条陈述能称得上是知识必须满足三个条件，它一定是被验证过的，正确的，而且是被人们相信的，这也是科学与非科学的区分标准。由此看来，知识是一文化，而文化是感性与知识上的升华，这就是知识与文化之间的关系。

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