为什么诸葛亮会让日本学者流泪？

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即便是今日，人们通过三国演义，津津乐道的三国时期汉民族的对外作战，最杰出表现，不是授予了铁血之风的曹操，而是怀柔之范的诸葛亮。可见，诸葛亮被历史公认的根本原因，是他继承了华夏民族的文化内涵，将“虽远必诛”的铁血汉魂改造为“怀柔远人”的“仁勇兼备”。在这一点上，他的确超越了同一智商水平的曹操、司马懿，从而成为“正统汉魂”的杰出代表。

日本人对诸葛亮念念不忘的原因，想必也正在“魂”上。林田慎之助教授之所以用“花”来描述诸葛亮的一生，其实充满了正统“士表”的悲剧色彩。日本的国花樱花就是这样，在早春怒放，在最烂漫中凋谢。此花来到世上的目的，似乎就是为了让人刻骨铭心地感动，似乎就是为了让人懂得生命崇高的存在。而这一切的代价，就是在最灿烂的时候凋谢，在挥手作别的时候把风尘、沧桑与痛苦悄然带走，身后，留下整个春天和延续千年的思念。

在中国所有历史人物之中，论文才，出诸葛亮之右者甚多。但就感染力而言，哪一篇能超越《出师表》的那句千古绝唱――“鞠躬尽瘁，死而后已”？渡部升一，这位当代日本历史教科书的主笔，《日本历史》的编著者，对现代中国傲慢十足，但对诸葛亮却毕恭毕敬。他自称小学五年级读三国，乃至改变了他的人生品味，他每读《出师表》都禁不住热泪盈眶。

为什么诸葛亮会让日本学者流泪？因为在他们眼中，诸葛亮是“士”之楷模。诸葛亮的精神是建立在“兴复汉室”和“忠君”的基础上，是建立在各种优秀品质基础上。这与“尊王攘夷”的日本传统士大夫精神非常匹配。诸葛亮一生忠贞不渝地扶助刘备之子的人生态度，尤其受到日本人讴歌，他们敬仰“具有卓越才能而忠诚勤恳的悲剧性英雄”，诸葛亮的“鞠躬尽瘁”精神在日本人的心灵世界里产生着强烈共鸣。因此，他成了日本朝野上下共赞颂的典范、民众喜欢的“三国第一人”、中国古代正统“士”表之首。

出师表的中心思想是什么？

227年三月，诸葛亮向刘禅上《出师表》，表明心迹，发兵沔阳，准备北伐。228年春天，诸葛亮率领大军出汉中，开始第一次北伐。数次北伐期间和魏军互有胜败，但多数因运粮不继而无功而返。

街亭失守，挥泪斩马谡

228年诸葛亮出祁山，违背众议提拔马谡为主帅。街亭之战，马谡违背丞相军令，且不听副将王平谏言，刚愎自用。不依丞相军令，依山傍水当道下寨，自以为是居高临下可势如破竹，於是舍水上山布阵。魏军大将张郃进军街亭，侦察到马谡舍水上山，心中大喜，立即挥兵切断水源，掐断粮道，将马谡部将围困於山上，然後纵火烧山。蜀军饥渴难忍，军心涣散，不战自乱。张郃命令军队乘势进攻，蜀军大败。蜀军进退无据，不得已放弃陇右三郡，退守汉中。《三国志?向朗传》则提到马谡逃走，但向朗认为，丞相手下既然有魏延、王平等大将，却以无实战经验之马谡为主帅，罪非在谡，故私自收留马谡，知情不报。

言过其实

刘备临终前，因见丞相器重马谡，且令马谡退下，并且告诫诸葛亮。马谡此人虽然聪明而有才气，但为人言过其实（说的比做的多）、好浮夸，绝对不可以委以重任，重任则必为祸，请你一定要好好观察他。然而诸葛亮犹谓不然。每引见谈论，自昼达夜，每逢议论必点谡。然而，街亭失守後，亮才知顿悟，先帝之语不假。流泪叹言：「马谡无知，坑我军士。」捶胸顿足，含泪涕下，悔恨当初不听先帝言，以致街亭失守、挥泪斩马谡。

《出师表》主旨是全文表达了诸葛亮想要报答先帝的知遇之恩的忠心与赤诚以及他对于北定中原的决心。

同时诸葛亮也以恳切的言辞，表达其对后主的规劝，希望后主可以继承先帝遗志，兴复汉室。

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